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在禅法方面，并没有深入体证；所以只要有人问我他修禅观身心体验方面的问题，我都会请他请教其他的大德，或在座的性广法师。我会在上课时依经论正义而谈及修持原理及其要领，但我不好为人师，因为牵涉到切身的修持...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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把中国哲学由主观体验变成为客观学问的关键性人物。从这一个角度来看，他的确‘古今无两’”[9]。
可以说，在哲学之为严格的学问的理解上，牟宗三、康德与胡塞尔是一致的。这也是牟宗三在康德与胡塞尔身上...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
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，不知不觉好象亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。
从来“枫桥夜泊”的“旅思客怀”为人倍受重视，其实由苏州本土诗人范成大（1126—1193年）、高启(字季迪,号青丘子,1336—...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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名之下。详参林安梧著《迈向儒家型意义治疗学的建立— 以唐群毅〈人生之体验续编〉为核心的展开》、《语文的异化与存有的治疗——以老子〈道德经〉为核心的理解与诠释》二文，前者见《鹅湖月刊》，1989年10月...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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答：比如说，它比较重视禅定，禅定之中当然有一些身心的体验，这些可能在过去的台湾佛教，是很少谈到的。现在就不算怎么特别了，因为现在到处都流行南传禅观与藏密修法，它的禅法反而变得没什么特色。但早先...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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那么对于忠恕之道，我们该如何体验？对此文中接着说到“施诸己而不愿，亦勿施於人。”孔子还常说“己所不欲，勿施于人”，自己不喝酒，那不要劝别人喝酒；自己不抽烟，那也不要劝别人抽烟；自己不想受委屈，那也...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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体验“放之则弥六合，卷之则退藏於密”，对此我们很多人在日常工作和生活中都没有留意。那些经常被曝光的人不论他们在做什么，还是在任何地方，都会有各种长枪短炮盯着，周围的人也随时在观察着他们，以致于自己没有...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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于清谈、格义的佛教信徒并不认为回心具有那样重要的意味，对于比较理性更重行动来体现信仰的佛教信徒来说，回心的体验占有其信仰的更重要的部分。
实际上虔诚的信仰与学理探讨、文化建设是相互支撑的。
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孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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了中国最多的学问僧，这些人钻研义理，体验修行，解行并重，一边著书立说，一边宣传推广，门下都有大批追随者，教学相长，共同研讨，长安城里充满了佛教理论的创新精神，从而迎来了三论、唯识、华严、净土以及律、密...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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2006年第3期)，陈彪著《高峰体验与人格完善——论马斯洛的宗教心理学》(《晋阳学刊》2007年第2期)，陈永胜等著《詹姆斯的宗教心理学思想新探》(《世界宗教研究》2007年第3期)，还有陈永胜等在美国《...
陈彪
|五明研究|
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